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我是歌手第二季,阴道出血,极乐宝鉴-华丽银行集团-最新集团新闻-国内时事热点

2019年05月21日 09:06:44     作者:admin     分类:我们的头条     阅读次数:131    

清政府消亡后,因为新思想的引入,许多前进青年纷繁剪掉拖在脑袋后边的那条辫子,与国际接轨。不过,其时却也有十分多的人,尤其是一些上了年岁的人,死活不乐意剪辫子。当他们的辫子被一些急进的青年强行剪掉后,他们显得十分悲伤。

(民国时期剪辫子的人)

这件事,不光在其时,便是现在也有许多人不了解。要知道,辫子是满清入主华夏的时分,强行要求汉人蓄起来的。其时许多汉人因为不乐意留辫子,被清政府严峻处理,清政府为此提出了“留发不留头”的标语。可以说,这种辫子在其时的汉人看来,是一种巨大的侮辱。

可是,两百多年过去了,那些汉人们,居然不乐意剪掉头上的辫子,这件事,在许多人看来,真实有点好笑。

不过,我以为,清末那些不乐意剪辫子的汉人,其实是不应遭到讪笑的。为什么这么说呢?

一、文明看护。

清末的汉人不乐意剪掉辫子,其实是一种文明看护的体现。

什么是文明?闻名学者龙应台以为,文明便是进入了日常日子的一种习气。从这个视点来说,辫子在清朝汉人的头上留了近三百年的时刻后,的确早已进入了他们的日常习气,是他们日常日子不可或缺的一部分。

我国是一个有悠长前史和深沉文明背景的国家。我国之所以可以坚持这样的悠长前史和文明传统,就在于我国传承得很好,可以把前史和文明沉淀传承下来。用一句很浅显的话来说,便是“不忘本”。

已然辫子现已成为清人的一种文明,而我国人又是“不忘本”的,因而,那时分的清人看护自己的文明,也是并没有什么大错的。

有人说,文明也有精华和糟粕两种,辫子便是一种“糟粕”文明,看护这种“糟粕”,不是显得十分可笑吗?可是,糟粕仍是精华,不过是个人的了解不同罢了。在那时分的青年人看来,辫子是糟粕。可是在那些上了年岁的人看来,辫子却是精华。他们看护自己的精华,看护自己的传统,其实并没有什么错。

(清人旧照)

二、先人崇拜。

我国是一个先人崇拜的国家。先人留下来的东西,是不能随意动的。先人留下来的规则,也是不能随意改动的。

有人说,就算是先人留下来的规则,不能随意改动。那么,作为清朝汉人的先人,应该是素发的汉人,而不是蓄辫子的清人。要保存规则,也应该保存汉人的规则,不能保存清人的规则。

这个话也对,也不对。

说对,是因为汉人的确有着更悠长的前史传承,束发的前史更悠长,剃发明显要时刻短得多。

说不对,是因为那时分不乐意剪辫子的,大都是普通老百姓,他们并没有多少常识文明,对我国的前史并不是很了解。他们以为的先人,便是他们的父辈、祖辈、高祖辈。因为没有家谱,再往上的工作,他们就不清楚了。不清楚,那些事就和自己没有什么关系。大汉大唐,也都是从戏文里学来的。他们仅仅把大汉大唐当成故事,并没有把它当成自己的先人。

且甭说那时分并没有多少文明常识的普通老百姓,就算是现在的许多键盘侠们,谁又对咱们的前史有过满足的敬重?当咱们对前史上的朝代进行褒贬的时分,咱们可曾想过,这些朝代,其实是咱们的先人。

从这个视点来说,清末那些不乐意剪辫子的人,反而值得咱们敬重。

(李鸿章旧照)

​三、民族交融。

不得不说,清朝末年,许多汉人并不乐意剪辫子,是清朝的民族交融方针做得很成功的体现。

满清入驻华夏后,汉化方针做得很成功。因而,他们可以稳稳地在华夏扎根。到了清朝后期,汉人在政治上的位置,也得到了极大的进步。朝廷中最重要的那些大臣,包含曾国藩、李鸿章及左宗棠等人,都是汉人。可以说,汉人事实上和满人现已没有什么区别,并且那时分的满人,许多都改为了汉姓。满人汉人现已很好地交融在一起了。

正因为满人汉人现已完成了很好的交融,因而,剪辫子这件事,就不存在那时分的青年人了解的驱除“文明糟粕”,打破“文明侵犯”这样的含义。

总归,不论从哪个视点,咱们都应该对那时分不乐意剪辫子的汉人,给予满足的尊重。

(参考资料:《清史稿》)

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